[考点]
《汉谟拉比法典》和古巴比伦文明 古印度的种姓制度 拜占庭帝国的兴衰 日本的大化改新
[答案]
（1）古巴比伦；汉谟拉比；奴隶主阶级。（2）种姓制度。（3）日本：开放、积极学习（或善于学习，模仿）拜占庭帝国：封闭、保守。
[解析]
（1）据材料一“法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说：‘你不是我的主人’，耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主本人许可，就把奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。”及所学知识可知，材料一中的“法典”是古巴比伦王国的国王汉谟拉比制定的《汉谟拉比法典》。依据所学知识可知，该“法典”维护的是奴隶主阶级的利益。公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
（2）据材料二“雅利安人进入印度后，建立了奴隶制国家，在内部逐渐产生了不同的等级，形成了一种严格的等级制度。”及所学知识可知，材料二所说的“一种严格的等级制度”指的是
种姓制度。雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”﹣﹣贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
（3）根据材料三“大化改新之后，日本确立以唐朝三省六部制和以郡县制为蓝本的‘班田收授法’等”、材料四“虽然在拜占庭生存的整个时期，它都在使自己适应时代的环境的变化，但命运注定它只是保存，而不是创新。因此在保守传统和形式主义的‘古董’帝国的传统思维模式的束缚下，窒息了其创造力的萌生和发展。”可知，日本在对待其他先进文明时采取开放、积极学习（或善于学习，模仿）的态度；拜占庭帝国在对待其他先进文明时采取封闭、保守的态度。
故答案为：
（1）古巴比伦；汉谟拉比；奴隶主阶级。
（2）种姓制度。
（3）日本：开放、积极学习（或善于学习，模仿）拜占庭帝国：封闭、保守。
[点评]
本题考查了"《汉谟拉比法典》和古巴比伦文明 古印度的种姓制度 拜占庭帝国的兴衰 日本的大化改新 ",属于"综合题"，熟悉题型是解题的关键。
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